我想找个给英雄下跪的地方

老实人

如果我是日本人，我也会去参拜靖国神社! 而我是中国人!做为中国人，今天我想起在抗日战场和朝鲜战场上用血肉之躯抵抗了小日本和美帝机枪大炮的几千万中国先辈……我欲哭无泪,我想跪下叩一万个响头……却找不到他们的牌位!　

　日本人为什么要参拜靖国神社?因为对于"大和民族"来说,里面所供奉的：都是他们民族的英雄呀! 为了国家民族的荣誉，日本军人可以驾机冲向美国军舰，同归于尽!战败时可以集体剖腹! 剖腹! 你知道怎样剖腹吗?把刀插进腹部往胸部用力一剖，再横着用力一刀! 淋漓尽致! 为了祖国的尊严，你们谁敢!谁愿?!　不敢就没有资格说日本人!　　　

　 张自忠，是谁? 邱少云，还记得吗? 朝鲜战场上的两位特级战斗英雄是谁? 回答的出来吗?你知道他们的事迹吗?你知道他们是怎样死的吗?今天我们已经把他们遗忘了差不多了吧?　我们已经蜕变了，我们已经没有了精神，我们不配做中国人，我们的时代罕有英雄，罕有男子汉!我们丢了祖宗的脸，中国历史上从来没有一个时代象今天一样窝囊! 当然这指的不是我们的政府，而是我们的这一代人。我们的政府懂得强国之道，懂得什么叫忍辱负重，后发制人，我们的政府建立了丰功伟绩。而我们的青年，除了象狗一样叫几声，骂几声，无所作为。　　

　我们的祖先在历史上领先了几千年，多少英雄豪杰，多少王朝强盛之极天下之大，唯我独尊，侠客英雄，君子大家层出不穷，他们能够舍生取义，光明磊落，精忠报国，贫*不能移，威武不能屈。而今天为了钱可以没有人格，更何况什么国家民族的尊严?! 没有想到，到了今天，中国已经找不到什么英雄! 即使有，也被官吏当作花瓶装饰一下政绩! 被一些白痴当做傻瓜猴子嘲笑!

　日本人有靖国神社可以参拜，我们没有!也没有人要去! 烈士尸骨还在，名字已经消失…… 　　我想找个给英雄下跪的地方!　我想请日本人告诉我当年是谁在中国的哪个地方和日军血战过! 　　不过日本人肯定不告诉我，我们的英雄已经战死几十年，日本人仍然害怕他们。但今天我们比抗日时有钱，日本人却变本加厉地唾弃我们! 这不能怪他们，我们是活该的：一面我们的尾巴翘得如此之高，欢迎日本的"二流"商品在中国称雄，陶醉日本影片，崇拜日本明星，我宁愿他崇拜东条英机，将来成为中国的东条去灭了日本。一方面我们的下一代很多被娇生惯养，严肃的东西不看，中国历史一问三不知，中国的未来是一大群软骨头的孬种。

　　当日本人在小学课本里彻底扭曲侵华历史时，我们的"教育学家"居然在讨论金庸武侠小说要不要入选中学教材! 更何况，我们不知从什么时候起，居然连英雄都唾弃。 这已不是悲哀那么简单了!　

　在民族精神上，中国人不如日本人。日本人说"从总体上看，支那人是世界上最低劣的种族。在总体素质上，南支那人又要远远优于北方支那人……我们日本人（除了只会叩头的少数政客外）愿意称你们国家为支那，不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国。我们轻视支那人的一个原因是……我小的时候，父亲带我去日比谷公园，指着缴获北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支那的北洋水师后，才成为世界上主要强国的。当我来到支那的时候，我发现支那人比我想象的还要低劣，他们对我这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好……当我问他们支那一个在韩战中为了完成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了。　　　

　　我们日本有靖国神社……我们日本人将会永记为国殉死的英灵，他们在靖国神社里享受他们应得的敬意。每当我们唱起'为国而逝的英魂啊，你要常常回到慈母的梦中'，我们就会感慨万千，永志难忘。

　张自忠将军在枣宜战役壮烈而死，日本高级军官亲自抬棺! 虽为敌人，杀死日本人无数，但日本人起码知道，英雄是用来崇拜的，这样的英雄，即使是敌人，也应表示万分的敬意。只有这样敬重英雄的民族，才能长盛不衰，日本人就是这样的民族，日本人不是看不起中国，而是看不起现在的中国人。日本人只尊重强者，你打死他，也要尊重你。日本人唾弃弱者，你越跪得欢他越把你当狗对待。而我们是弱者。　　　

　　中国的历史上，有多少英雄惜英雄的故事，如今只是故事罢了。现在的人连自己眼前的英雄都讥为傻瓜!何况别人的英雄? 当然，我说是有立场的，日本人的英雄是我的敌人，但即使要灭之而后快， 也应先敬三分，对于本国的小人汉*，即使是同一祖宗，也应诛杀而唾弃。　　　

　　 如果，打一场仗可以打出我们的民族精神来，可以让我们的科技和工业前进一大步。那么，我们打!　无赖的老年日本人根本就不承认侵略过中国!无知的年轻日本人根本就不知道侵略过中国!无耻的军国主义者说当慰安妇在是一种荣耀!我们却在自我安慰的寄希望于日本人的良知!　　

　　如果你是一个不太喜欢狂热、激进的温和派，那么我个人认为你应该所做的

是：把不买日货这个原则默默地记在心里，我们没有必要非得用示威或游行来反

对日本可耻的行为。我们应在心里默默的抗议日本对我们犯下的错误和他们对这些错误无耻的抵

赖! 这是做为中国人最起码的原则吧?　我们只需要在购买商品的时候更多的忽视一下日货，能不买日货就不要去买。相信自己，只要我们团结起来，人人都能做到这一点，就会使日本在经济上受到打击,就会使他们不敢再轻视我们的力量。

　同胞们：多少年过去了，还要等吗? 开始行动吧:　从我开始做起!　从我家开始做起!!　从我的朋友开始做起!!!　从我身边的各个组织开始做起!!!!　只要大家共同努力：最后，我想最多10年，全世界所有的华人都会做到! 既使能做到一半(50%)。对日本的打击也是致命的!!　组织一个全球性的"拒买日货复仇组织",请在各地"串连串连"，好吗?! 同胞们，开始行动吧!　请大家意识到"拒买日货"的重要性。 "拒买日货"，并非像他们所说的哪样"因为这个计算机里有一个或一些日本零 件，我就不买；这个电视里有几个日本造的电子器件，我就不要"。"拒买日货"的口号实际上是要求全球中国人，在有选择可能的情况下，尽量不买日本造的货物，如汽车、电冰箱、洗衣机、电视、音响等等! "拒买日货"的意义是巨大的! 她能让我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了中国经济的发展!她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地!她能让我们的子孙免遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦! 她最终也能让这个几百年来一直顽固不化，一再屠杀掠夺中国人民的丑陋民族遭受到它应有的惩罚! 你以为这容易做到吗?绝对不是! 这需要我们大家的共同努力，才能让全体中国人慢慢地，逐渐的，先是意识到，然后才能真实地做到! 至于某些不必要的担心：1.中日关系日渐友好。中日友好根本就不存在!过去没有，现在没有，将来也不会有! 清醒过来吧，不要再自己骗自己!　2.现在中日两国贸易总额每年达600亿美元。会不会因为我们全球华人对抵制日货，中国就会受到损失? 这是不会的!原因是: a.日本出口到中国的是高级奢侈品――我们中华大众可以拒绝；b.中国出口到日本的是普通生活必须品――日本人很难抵制，他们其实是在享受着我们廉价的产品!　3.另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过份依赖，对中国的国家安全是非常重要的，比如日本参加美国的NMD，其目的就是与中国为敌!

***敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方。死难的4000万同胞将感谢你

云端

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老花

抗日英雄应得到同样敬重【转自铁血 http://www.tiexue.net】

范永红 抗日战争是中国历史上的一次卫国战争。可中国国军抗战英雄的战后遭遇却留下了中国历史

上最沉重的一页。在二战所有的战胜国中，其情其状独一无二。曾几何时，戴笠、张灵甫、

汤恩伯等抗战中声名赫赫的人物，在大陆成了十恶不赦的反派角色。历史教科书也这样一代

代地告诉我们的孩子们。 如今，上海陵园里可以有了张灵甫等抗日名将的衣冠冢，而戴笠故居和汤恩伯故居也已修葺

开放。尽管这一切都是静悄悄地进行，甚至显得有些偷偷摸摸，好像在干什么见不得人的勾

当。但往好里想，无论如何都算是一种进步。 可这远远不够。

今年是抗日战争胜利六十周年。我们面临着如何纪念这一伟大的历史时刻。法国纪念诺曼底

登陆六十周年的恢弘气势已经向全世界展现，今年的世界反法西斯战争胜利六十周年纪念日

也决不会在悄无声息中过去。如何纪念抗战胜利六十周年实际上是在向世界显露当今大陆的

政治形象和政治胸襟，而不是简单的排场之大小问题。六十年一个甲子，老人在故去，新人

在成长，党争的硝烟越来越远，因此对令人信服的历史真相的需要就不断强烈。

实事求是地写抗战史、评价抗战史、 解决历史教科书在阐述抗战史上存在的问题，已经不可

回避，这是对人们良心和胸襟的考验。在抗战中，按我们的说法，自卢沟桥事变至1945年6月

，国军中少将以上的将军共牺牲115人。而国民政府的何应钦则说是206位将领。无论是100还

是200，都已表明战将伤亡惨重。在这场旷日持久的战火中，军人伤亡达300余万人。无论政

见如何，和在山西辽县殉国的八路军左权将军一样，他们都是中华民族的英雄。他们的名字

留在中国的英烈谱上。任何为抗日战争的胜利做出过贡献的人，他们流过的血都不应该被遗

忘、被歪曲。任何遗忘和歪曲是真正的国耻。遗憾的是，由于种种原因，歪曲和遗忘仍旧存

在。战犯问题就是耐人寻味的个案。

1981年抗日名将杜聿明病逝，官方悼词称他是“着名的爱国人士”。可这位昔日抗日疆场上

驰骋杀敌的战将后来却成了“战犯”。这并不只是杜聿明一个人的遭遇。1948年12月25日，

毛泽东开列了一份43名首要战犯的名单。仅仅就其中的军人而言，李宗仁、杜聿明、孙立人

、薛岳、卫立煌、傅作义、何应钦、胡宗南、汤恩伯等都是抗日名将。

杜聿明先是关在抚顺战犯管理所。这里曾先后关押过900多名日本战犯和溥仪等71名伪满战犯

，同时也关押过354名国民党战犯。在这所监狱，一些为抗战立下汗马功劳的战将，跟日本战

犯一起接受“改造”。1949年后的我们，抗战过的国军将士和他们的亲人，甚至远没有日本

战犯那么幸运，他们有的被镇压了，有的则承受着一次又一次的政治风浪。在我们的战犯管

理所里，一共关押过1062名日本战犯，其中1017名在1956年分3次被宣判免于起诉，释放回国

；另外45名也没有一个被判死刑，而且1964年4月全部被释放回国。

可是直到现在，改造国民党战犯还被当成正面宣传。 比如杜聿明、 黄维就是经过不断努力

才“改造”过来。 最后杜聿明就说自己 “走错了路， 成为千秋罪人。“而黄维最后则说出

了“抚顺战犯管理所是我最怀念的地方”。当我们在宣传改造成功的时候，从来没有想到过

，他们是中华民族的抗日英雄，对他们或许根本就不应该有什么强制改造，甚至根本就不该

有战犯这个词。

然而在我们却没有发生过这样的政治和解和社会重建， 似乎内战的血还没有流够。因此也就

有了双手沾满中国人鲜血的日本战犯和被当成战犯的中国抗战将士关在同一所监狱的尴尬。

美国有过内战却没有战犯。南北战争结束后，联邦政府不曾处罚南方一兵一卒，那是把法律

和政治分开处理的最好例子。在这场战争中共有62万人丧生，意味着大约每60个美国人里就

有一个死于战火，照常理来说总得有人为这场残酷的战争负责。事实上，仇恨也没有随着战

争一起结束。然而，政治问题和法律问题毕竟不是一回事。美国内战没有产生战犯，也没有

一兵一卒在未来的岁月里因为“历史问题”而遭到清算和迫害，胜利者更没有用笔墨掀起一

场丑化运动以便将反叛者扫进历史的垃圾堆。南部邦联总统杰斐逊·戴维斯1889年去世，活

了81岁；副总统斯蒂芬斯战后不久被佐治亚选为联邦参议员，死后墓碑上居然还刻着“一心

为公”，他生前没有被人改造，死后也没有谁去鞭尸扬灰。即使1865年4月14日林肯被同情南

方的布思刺杀，美国也没因此疯狂，来一次彻底肃清南部残余的斩草除根运动，1870年李将

军则长眠在华盛顿学院的小教堂之下。在那里，他的塑像依然身穿南部邦联军装。

一个知道区分政治问题和法律问题的国家是幸福的和理智的。而我们的内战却不如此。不仅

有法律的惩罚，还有道德上贬低。那些曾经为卫国战争洒过热血的国军将士，因为参加过内

战，就被描绘成匪、贼、寇。比如吴强在长篇小说 《红日》的“修订本序言”里就有这样的

字眼：“张灵甫这个匪徒……他骄纵、 冷酷、矜持、虚伪、狡诈……。为了传之后世和警顽

惩恶，让大家记住这个反动人物的丑恶面貌……”

张灵甫是何等人？他是赫赫有名的抗日名将。1937年7.7事变后，张灵甫出任国军305团团长

。在罗店战役中，张先隐蔽机动，建立坚固阵地；再以偷袭方式吸引日军于己方预设阵地前

，以猛烈予以杀伤，取得了显著战果，受上级表扬。 后又在望亭（137号大桥）之战中， 以

一团之众抗击日军久留米师团二万余人三天，并予敌以重大杀伤，圆满完成任务。在南京保

卫战中，张灵甫受伤。战后升为153旅副旅长兼305团团长。1938年10月在张古山之战（德安

反击战）中，面对敌坚固险峻的张古山核心阵地，张灵甫率一营将士从山后悬崖攀上， 占领

张古山，取得关键性胜利。张古山之战毙敌4千多人，马千匹，是74军成名之战，从此成为国

军头号王牌主力，我们最熟悉的平型关大捷，歼敌仅1000余人。张因此获国民党云氅勋章，

升任153旅旅长。1941年9月的中日第二次长沙之战，升任58师师长。1943年常德之战中，张

灵甫亲率突击队救援常德守军74军57师，作战异常凶猛，迫使日军占领常德城当日即退出，

为收复常德立下战功，升为副军长兼58师师长。1945年4月芷江保卫战中，张灵甫指挥74军58

师在铁山与日军血战获胜，战后获三等宝鼎勋章，升任74军中将军长。1947年5月14日，被陈

粟调集华野1纵（叶飞）、4纵（陶勇）、6纵（王必成）、8纵（王建安）、9纵（许世友）五

个主力纵队包围。而张放弃突围（本来是突得出去的），丢弃坦克、榴弹炮、山炮等重装备

，爬上无水无粮的孟良崮。 5月16日中午一点， 华野总攻开始，在2纵（韦国清、张震）、3

纵（何以祥）、7纵（成钧、江渭清）、10纵（宋时轮）及地方武装全力阻击敌增援部队的同

时，1、4、6、8、9纵以五倍之众向74师发动全力一击。74师最终被击垮，全军覆灭，张灵甫

自杀，就此结束其军旅生涯。一员中将对阵我军一元帅，一大将，一群上将和中将， 有霸王

之风，虽死犹荣。张灵甫在战死前曾有遗书，写道：“十余万军队猛扑， 今日战况更恶化，

弹尽援绝，水粮俱无。”

即使张灵甫在内战中真是罪恶累累，但对整个中华民族来说，他绝不是罪人。张灵甫骁勇善

战，是抗日战场上的常胜将军。虽然他在对日浴血奋战中成了瘸子，但却从未打过败仗。就

一个职业军人对国家的效忠而言，他是军人中的军人。如果有一天我们也为抗战英烈们建立

国家英烈祠的话，里面就应该有张灵甫一个位置，而不仅仅只是允许上海的陵园里有他的衣

冠冢。这位职业军人没有死在日寇的枪炮下，而死于1947年内战的硝烟中，这是一个缺乏政

治和解传统的民族的历史悲剧。

老花

南京的抗战空军墓在日军侵占南京和文革中两次被毁。淞沪抗战的英雄朱耀华将军在土改中

被枪毙。抗战中牺牲的饶国华将军被国民政府奖励的两千亩土地在土改中被没收，饶将军的

四个儿女有三个死于文革。在文化大革命中，不止一位殉国将士被抛尸露骨。南京灵谷寺里

抗战殉国的国军将士的牌位，湖南衡山由蒋介石书写“忠烈祠”并供奉纪念湖南几次战役中

牺牲将士的牌位，都先后被销毁……日本鬼子被赶走了，在他们誓死保卫的国土上，殉国者

连个供奉的牌位都不能享受。甚至1958年3月4日我们内务部在关于抚恤工作几个问题对陕西

省民政厅的批复中称：“……国民党抗日阵亡官兵也不需要和不应该由我们再去抚恤” (内

务部(58)内优字148号)。那些黄泉路上的日本鬼子如果知道这样的批复，一定都会为此含笑

九泉！我们一次次对日本参拜靖国神社义愤填膺，对东条英机等战犯牌位安放在靖国神社耿

耿于怀，可到抗战胜利六十周年的时候，自己又用什么告慰为卫国捐躯的百万将士的在天之

灵？

当党争和意识形态遮蔽了真相的时候，抗战史就会难以下笔。比如，要讲到情报工作对抗战

的贡献，就绕不开军统。可是，在我们过去的宣传里，军统似乎除了坏事，别的什么也不干

。重庆的歌乐山革命纪念馆，就曾名为“中美合作所集中营美蒋罪行展览馆”。而20世纪60

年代出现的小说《红岩》、电影 《烈火中永生》和歌剧《江姐》等文艺作品，更是使中美合

作所臭名昭着。其实，中美合作所从来就不是一个为“反共”、“反人民”而建立的“法西

斯集中营”，而是为反法西斯建立的军事情报合作机构。比如日本海军大将山本五十六的殒

命，就有中美合作所军统局人员在电讯侦测和密码破译方面的功劳。它正式成立于1943年4月

15日，1946年1月，也就是说在内战爆发之前就正式宣告结束。后人应该记住中美合作所，记

住军统局对日作战中的功勋，而不应该因党争的原因一笔抹杀。每个党派中都能发现正直的

和德高望重的人。即使是势不两立，也不意味着其中一方必定是魔鬼。“胜者为王，败者为

寇”的历史负担早该卸下了。

往者虽已逝，来者犹可追。我们的抗战史需要重写。当人们一再指责日本右翼势力歪曲历史

的时候，也不应该忽视我们历史教科书中存在的问题。如果说要塑造国家形象的话，怎么对

待抗日战争的历史，真正事关国家形象。

在战略上，应该积极看待国民政府1931年后的政策选择，不应再把国民政府的一些政策和策

略简单化地视为软弱，甚至是投降主义。9·18事变后，全国学生一致要求抗战。主战情绪发

展的逻辑很简单：“日本占领中国领土， 中国必须抵抗，即使是战败、战死都在所不惜。失

地是可耻的 不战而失地更是永远洗刷不掉的耻辱。”

谁都不能回避当时中国的作战准备和作战能力这样一个现实问题，现在的人们是很难想象当

时中国是在一种什么样情况下抗战的。国军每个师装备：士兵：粗布衣服两套，草鞋两双，

每师平均兵员9600人，步枪2000支，子弹每人20发，轻重机枪60挺，山炮5门，汽车20辆，坦

克无，空中掩护无。士兵每日吃两顿，其中一顿稀饭。中国在珍珠港事件前总共有飞机300架

，军舰2000吨。据史料记载，国军600人从贵州出发入滇参战，步行一个月到达战区时被饿死

300余人。日军：一个师团平均2万2000人，BA1BX步枪9000支，轻重机枪600挺，汽车1000辆

，战马2000匹，山炮200门，装甲车20辆，每个士兵每月消耗子弹300发。日本总计飞机2万架

，军舰280万吨，航空母舰至战争结束前有40艘。 战斗力据日本方面估算，日军一个大队（

相当于营）其战力相当于国军一个师， 中国宋希濂将军估计，一个日军士兵的单兵作战能力

相当于七到八名中国士兵。在战争期间，一个日军士兵凭借一支步枪，经常能阻击我一个连

的运动。抗战期间中国汽油的100%、钢的95%、药品的90%、武器弹药的80%靠美英供给，平均

每运进一加仑汽油要消耗一加仑汽油。

据迟浩田将军回忆，日军对我根据地进行扫荡，八个日军士兵五支步枪，一挺机枪，赶着一

个县城数万军民弃城而逃。国军伤亡和日军伤亡比例为十比一。最典型的松山战役，日军一

个联队1200人，遭国军三个军10万优势兵力围攻，最终日军除一人突围外其余的被全歼，国

军死亡一万余人。

老花

此时的日本是世界第一流军事强国。 且为侵略中国和亚洲作了近百年的军事准备。而中国长

期处于殖民地半殖民地状态，列强分割，内战不断，国困民弱，民不聊生。面对这样一个敌

手，不可能寻求速战速决，而只能是持久消耗战，因此就需要培育持久作战的能力。如果从

1931年9·18事变后立即宣战，意味着中国孤立地和日本对决提早将近六年。这样做是显得强

硬、爱国，而且政治家也将因此赢得政治本钱和一时名声。但这对整个国家的命运可能会像

蒋廷黻在《独立评论》上所说的那样：仓促对日作战将遭失败，现代化的战争需要长期准备

，然后全国总动员。

1937年8月国民政府提出的“持久消耗战略”和后来提出的“以空间换取时间，积小胜为大胜

”战略，为伟大的卫国战争确立了的正确战略方针。在“持久消耗战略”、以空间换时间的

方针下，加之敌我力量对比悬殊，出现丧师失地，或者主动撤守一些地方，自然不能简单地

描述为“大溃退”。俄罗斯就曾一再采取过这样的战略。在北方战争和1812年的卫国战争中

，俄国统帅都被迫决定向国家的腹地撤退，不得不放弃大片国土，以赢得时间，积蓄力量。

无论是彼得一世还是库图佐夫，他们在帝俄和苏维埃时代都被视为俄罗斯民族的英雄，而不

是临阵脱逃的懦夫。

国民政府从来就没有所谓的消极抗日，也正因为这样，国民政府始终是日寇打击消灭的主要

对象，而国民政府面对的始终是抗日主战场。仅就长沙会战而言，第一次长沙会战歼敌3，3

万人，第二次长沙会战歼敌4，8万人，第三次长沙会战毙伤敌人5，6万人。它们和那次歼敌

1000余人，所有我们大中学生都耳熟能详的平型关大捷，一样值得纪念。据我们1994出版的

《血祭太阳旗》，在中国毙命的日寇将领共129名，其中大部分被击毙的。在毙命的日寇将领

中只有三位是死于跟八路军的战斗中，包括阿部规秀中将。在敌强我弱的格局下，有战就可

能有败。只有一支躲避会战的军队才不会溃退，反而会不断壮大。 如果只看一时一地之得失

，那么从1937年7月7日直到日本投降，国民政府的抗战史就只能写成一部“大溃退史”，半

壁河山都丢在它的手里了！可是为何国军抗战八年牺牲380万人？阵亡将军200余人？其中包

括上将8人、中将42人、少将65人。为何在中国毙命的129名日寇将领，有100多名被国军击毙

？胜利从何而来？

或许有许多人都记得，在1940年6月4日，敦刻尔克撤退成功，丘吉尔在英国下院的演讲中：

“我们将在海滩上作战，我们将在敌人登陆的地点作战，我们将在山区作战；我们决不投降

，即使我们这个岛屿或这个岛屿的大部分被征服并陷入饥饿之中……”今天，我们和当时的

人们一样都知道， 英伦三岛上有顽强的丘吉尔、顽强的英国，进行着顽强的战斗。可我们的

青年， 当他们高中和大学毕业时，谁读到了哪位抗日领袖激动人心的名言？他们可曾知道“

我们希望和平而不求苟安；准备应战而不求决战……最后关头一到，我们只要牺牲到底， 抗

战到底！惟有牺牲的决心才能博得最后的胜利！”是何人的言论？

在希特勒的铁蹄下，巴黎屈服了，伦敦、莫斯科还在战斗。菲律宾、马来亚、荷属东印度、

缅甸沦陷了，东南亚在受日本军国主义者的蹂躏， 只有重庆还在战斗。这是一个不屈的国家

，不屈的城市，生活着不屈的人民。 不错，南京沦陷了，但中国还有重庆，重庆是中国抗战

的精神堡垒。日本想打跨中国必须打跨重庆。从1938年2月18日到1943年8月23日，日本陆海

军航空部队进行了5年半的战略轰炸，史称“重庆大轰炸”。据统计， 空袭重庆共218次，

出动飞机9513架次，投弹21593枚，炸死市民11889人、伤14100人，炸毁房屋17608幢，30所

学校被轰炸。但重庆没有屈服，中国没有屈服，其背后是不屈的重庆精神。可这关系中国命

运的“重庆大轰炸”，在我们的教科书里连影子也不见，尘封六十年。大轰炸中屹立不倒的

陪都重庆在饱受战火摧残后，胜利的中国在那里树立“抗战胜利纪功碑”，1950年却被改成

“人民解放纪念碑”。“抗战胜利纪功碑”是1941 年12月建成的“精神堡垒”旧址上建立，

它们都是重庆抗战、中国抗战的历史见证，如今只留下解放碑挺立山城。

1945年9月2日，日本政府代表正式签字无条件投降，徐永昌代表中国政府在日本投降书上签

字确认。9月3日中国举国欢庆，确定从第二年开始以每年9月3日为抗战胜利纪念日。1950年

我们沿袭这一天作为抗日战争胜利纪念日。在今年抗日战争胜利六十周年，我们应该明确将

这一天作为胜利纪念日。抗战期间中国战区共击毙日军60余万人，中国军民共牺牲3700万人

。死亡日军中相当部分的牌位供奉在靖国神社。在松山战场，每年来凭吊死者的是日本人，

遗忘的是我们自己。战死的380万国军战士和200多位将军没有理由不悲哀，死难的3700万国

人没有理由不悲哀。胜利的光荣属于所有为之付出血汗的人们，它不应为意识形态和党争所

玷污。虽然俄罗斯已不是社会主义国家，但它并不抹杀苏联卫国战争的历史。

2001年俄罗斯庆祝卫国战争胜利56周年， 参加过卫国战争的老战士出席了阅兵式，而在2003

年庆祝卫国战争胜利58周年时，俄军士兵身着卫国战争时期的苏军服装，手擎老军旗在莫斯

科红场参加阅兵式。

我们也应该允许国军抗日老战士穿着往日的军装，佩带勋章，在昔日的战旗下参加庆典。他

们应得到尊重，哪怕是迟到的尊重。那些军装、勋章、旗帜与他们为民族自由和生存而战的

精神联系在一起。这份精神属于他们，也属于我们子孙后代，起码让他们的后人从此能公开

自豪地缅怀自己先驱，在历史问题上表现出政治和解与宽容精神，而不要为一党之私亵渎卫

国战争的光荣。

老实人

强顶！

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阿布

在心里跪了~！！

风神

呵呵！我想现在的日本人也不敢战败后去抛腹了吧！

风神